六三爻辞
六三。师或舆尸，凶。
象曰：师或舆尸，大无功也。
白话文解释
六三：军队出征，有人载尸而归，这是凶险之兆。
《象辞》说：军队出征，有人载尸而归，这是前方吃了败仗。
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，多有悲优，或家中亲人病故。做官的会受职待缺。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：无德有位，难免于凶。
财运：物耗财损，凶险无比。
家宅：不得安宁，小心为上。
身体：可能归天。
六三变卦
六三爻动变得周易第46卦：地风升。这个卦是异卦(下巽上坤)相叠。坤为地、为顺;巽为木、为逊。大地生长树木，逐渐成长，日渐高大成材，喻事业步步高升，前程远大，故名“升”。
六三爻的哲学含义
师卦第三爻爻辞释义
舆：指车辆。舆尸：指用车辆运载尸体，兵败之状。
此爻的爻义是：不时有士兵从战场上运送战死者的尸体回来，凶险。
师卦第三爻人生启示
从卦象上看，六三属于阴爻居于阳位，才质柔弱又冒进躁动，其处于下卦坎的上端，坎卦象征危险，六三这一爻处于极端危险之中，必须谨防慎守，不可盲目冒进。可是六三却乘于九二之上，意味着不听主帅的安排，违抗军令，轻敌冒进，所以必然大败而归。
《象》曰：“师或舆尸”，大无功也。这句话的意思是说，“士兵不时运送战死者的尸体回来”，说明不能知己知彼，在敌强我弱的情况下，不自量力发动进攻，结果战败，没有任何功绩可言了。
从此爻来看，军队可能会载尸而回，凶险之状。其原因可能是领军人物志大才疏，绝非将帅之才。所以作为领导，要知人善任，既能够充分发挥每个人的长处，又能让每个人的权力和影响不超出他们应有的范围。
与此爻爻义相符的历史典故就是只会纸上谈兵的赵国将军赵括。赵括的父亲是赵国名将赵奢。赵括在父亲的影响下，也喜爱军事，从小读了不少兵书，可是却只能纸上谈兵。赵奢认为此子不可重用。后来，赵奢去世了，赵国与秦国交战时，赵括被派出征。赵奢的母亲知道儿子不能胜此任，前去阻拦，可是赵王不听。赵括带着四十万大军与秦交战，结果是全军覆没，出现了“师舆尸”的大悲剧。而造成悲剧的原因，不仅在赵括，也在任用赵括的赵王身上。
占得此卦者，如果是普通职员，要注意在接受任务时，看看自己的能力，能不能胜任，不可贪大喜功。若是领导，则要在给下属分派任务时看准人，知人善任，这样才能避免失败。总之，占得此爻者，最好要做好心理准备，所求的事可能会出师不利。
出兵回来，结果车上拉的不是战利品，全是阵亡将士的尸体，怎么能不凶险呢?一方面，肯定是战败而归，刚经历战场上的凶险;另一方面，主帅肯定也饶不了这次出征的将领，这是回来后的凶险。
六三：师或舆尸，凶。占得此爻，切记：
六三爻不定，虽吉也成凶。
若也能专一，终当立大功。
进退皆无位，舆尸出众凶。
马奔坤地远，天道又疑东。
青毡终复旧，枝上果生风。
莫为一时利，重为此象凶。
关键词：周易,师卦,地水师,坤上坎下
六三：军队出征，有人载尸而归，这是凶险之兆。
《象辞》说：军队出征，有人载尸而归，这是前方吃了败仗。
